作者：魏多亮

八、《子平真诠》二十五、论行运

    论运与看命无二法也。看命以四柱干支，配月令之喜忌，而取运则又以运之干，配八字之喜忌。故运中每运行一字，即必以此一字，配命中干支而统观之，为喜为忌，吉凶判然矣。

    何为喜？命中所喜之神，我得而助之者是也。如官用印以制伤，而运助印；财生官而身轻，而运助身；印带财以为忌，而运劫财；食带煞以成格，身轻而运逢印，煞重而运助食；伤官佩印，而运行官煞；阳刃用官，而运助财乡；月劫用财，而运行伤食。如此之类，皆美运也。

   何谓忌？命中所忌，我逆而施之者是也。如正官无印，而运行伤；财不透食，而运行煞；印绶用官，而运合官；食神带煞，而运行财；七煞食制，而运逢枭；伤官佩印，而运行财；阳刃用煞，而运逢食；建禄用官，而运逢伤。如此之类，皆败运也。

   其有似喜而实忌者，何也？如官逢印运，而本命有合，印逢官运，而本命用煞之类是也。

   有似忌而实喜者，何也？如官逢伤运，而命透印，财行煞运，而命透食之类是也。

   又有行干而不行支者，何也？如丙生子月亥年，逢丙丁则帮身，逢巳午则相冲是也。

   又有行支而不行干者，何也？如甲生酉月，辛金透而官犹弱，逢申酉则官植根，逢庚辛则混煞重官之类是也。

   又有干同一类而不两行者，何也？如丁生亥月，而年透壬官，逢丙则帮身，逢丁则合官之类是也。

   又有支同一类而不两行者，何也？如戊生卯月，丑年，逢申则自坐长生，逢酉则会丑以伤官之类是也。

   又有同是相冲而分缓急者，何也？冲年月则急，冲日时则缓也。

   又有同是相冲而分轻重者，何也？运本美而逢冲则轻，运既忌面又冲则重也。

   又有逢冲而不冲，何也？如甲用酉官，行卯则冲，而本命巳酉相会，则冲无力；年支亥未，则卯逢年会而不冲月官之类是也。

   又有一冲而得两冲者，何也？如乙用申官，两申并而不冲一寅，运又逢寅，则运与本命，合成二寅，以冲二申之类是也。

多亮读后心得：

（一）、“何为喜？命中所喜之神，我得而助之者是也。如官用印以制伤，而运助印；财生官而身轻，而运助身；印带财以为忌，而运劫财；食带煞以成格，身轻而运逢印，煞重而运助食；伤官佩印，而运行官煞；阳刃用官，而运助财乡；月劫用财，而运行伤食。如此之类，皆美运也。”。

1、“如官用印以制伤，而运助印；”。这一句就很好理解，用印意在制伤官，当然行官杀印运助印，就是好运了。命局印弱，有运助印就是有助成格的好运，但印的力量有大小之别，使成格高低也就有别了，这都关系到了旺衰程度。

2、“财生官而身轻，而运助身；”。

    财格生官，如果身弱，虽然成格，但还得行助身运。不然，如无助身运，身弱不能担当，轻者格局降低、重者败破格局。由此可见，格局法论命，不是对日主在命局的旺衰不管、不理不采，而是命局无法完成这一任务，就暂时不论，因此就得交给大运来完成，所以就到运中要论这个课题了。若果大运完不成这一任务，成格轻者也会降格、重者就转为败破之格了。

3、“印带财以为忌，而运劫财；”。

    这一条，应该是指身弱印格，带财的八字，就怕财破了印而破格，有劫比运就能制财救印而助身，因此就是成格好运。命局无法完成的任务，由运来完成，里面也包含了旺衰和平衡。有运助身救印制约其财星，本就是平衡原理。天道地运，万事万物，莫不以中庸为最高平衡、和谐境界，命理也如此。

4、“食带煞以成格，身轻而运逢印，煞重而运助食；”。

   “食带煞以成格，身轻而运逢印”，食神格带杀虽然成格，但身轻就得有印运助身、再约制食神、化一下七杀，身也旺了，杀食身也均匀了，这就是平衡、中庸之道。

   “食带煞以成格，煞重而运助食；”，食神格制杀成的格，杀重食不能制伏，就得有运助食神制伏七杀，方可达到食神有力，制杀而平衡。任先师虽不明言旺衰、平衡，但其意、其理就不言而喻了。    

5、“伤官佩印，而运行官煞；”。

     伤官格用印，意在制伤官助身而达到平衡，因此就喜官杀印运助印。

6、“阳刃用官，而运助财乡；”。

     阳刃格身旺，用官意在制刃而达到平衡，因此就喜行财杀运助杀。

7、“月劫用财，而运行伤食。如此之类，皆美运也。”。

    月劫身若旺，用财，就喜食伤运来化劫比生财，既顺势流通，而又达到了身旺、泄化有情而平衡。

（二）、“何谓忌？命中所忌，我逆而施之者是也。如正官无印，而运行伤；财不透食，而运行煞；印绶用官，而运合官；食神带煞，而运行财；七煞食制，而运逢枭；伤官佩印，而运行财；阳刃用煞，而运逢食；建禄用官，而运逢伤。如此之类，皆败运也。”。

1、“如正官无印，而运行伤；”。

     正官格无印，行伤官运伤官就伤克官星，当然就是忌神运。

2、“财不透食，而运行煞；”。

     财格不透食，行杀运，杀无制而化财得生，当然就变忌。不过，这是指身不弱者。

3、“印绶用官，而运合官；”。

    印格用在官星，有运合了官星，官星不能起作用，因此就忌。

4、“食神带煞，而运行财；”。

     食神格带杀，食神本可制杀，行财运财化食神反生杀，财就起了破坏作用，因此必为忌神运。

5、“七煞食制，而运逢枭；”。

    七杀格有食神本在制杀，若行枭神运，枭神夺了食，杀无制，因此就大忌。

6、“伤官佩印，而运行财；”。

    伤官格佩印，意在印制伤官，行财运就坏印，助纣为虐。

7、“阳刃用煞，而运逢食；”。

     阳刃格身太强旺，就最喜杀制劫刃，这是最佳的平衡，如若食神运制了杀，有食神虽能泄刃，但没法制伏阳刃，因此就是忌神运。

8、“建禄用官，而运逢伤。”。

     建禄格身旺，用官意在约制其身禄，就是平衡，但运逢伤官伤了官星，身旺无制，命局就失衡，当然就是坏运了。

（三）、“其有似喜而实忌者，何也？如官逢印运，而本命有合，印逢官运，而本命用煞之类是也。”。

    “官逢印运，而本命有合”，这一句单纯说理就不好说了，非得结合实例不可。“印逢官运，而本命用煞之类是也。”，这是指印格，命局用杀者，见官运就官杀混杂了，因此就是“似喜而实忌”了。官来混杀，这是纯杂的问题，也是阴阳两见的力量性问题。

（四）、“有似忌而实喜者，何也？如官逢伤运，而命透印，财行煞运，而命透食之类是也。”。

正官格命局透印，运逢伤官，有印可制伤官，就不克官，因此就“似忌而实喜”了。财格透食神，行杀运，杀有食制，就不怕杀泄财气，因此就“似忌而实喜”了”。 总之，命理是辩证法，力量、作用都是在较量。

（五）、“又有行干而不行支者，何也？如丙生子月亥年，逢丙丁则帮身，逢巳午则相冲是也。”。

     这一条很明了，就不用再说。

（六）、“又有行支而不行干者，何也？如甲生酉月，辛金透而官犹弱，逢申酉则官植根，逢庚辛则混煞重官之类是也。”。

    这一条也很明了，就不用再说。不过，这是天干、地支不同的关系问题。

 （七）、“又有干同一类而不两行者，何也？如丁生亥月，而年透壬官，逢丙则帮身，逢丁则合官之类是也。”。

      这是关系到天干逢合的问题，有喜有忌在于性质。 

（八）、“又有支同一类而不两行者，何也？如戊生卯月，丑年，逢申则自坐长生，逢酉则会丑以伤官之类是也。”。

    这是关系到地支刑冲合会的问题，喜忌全在于其性质。当然也包含了力量。

（九）、“又有同是相冲而分缓急者，何也？冲年月则急，冲日时则缓也。”。

      这里的急与缓，应该指事情来的早与迟的关系。因为年月在前、日时在后。而不可理解成年月就重要，日时不重要。

（十）、“又有同是相冲而分轻重者，何也？运本美而逢冲则轻，运既忌面又冲则重也。”。

    这指天干有利为美，地支冲就轻。但运也忌干，支也逢冲就重。辩证法关系。

（十一）、“又有逢冲而不冲，何也？如甲用酉官，行卯则冲，而本命巳酉相会，则冲无力；年支亥未，则卯逢年会而不冲月官之类是也。”。

    这一条，就不一定了。需要辨别身旺衰，衡量各力量，才可具体论断。

（十二）、“又有一冲而得两冲者，何也？如乙用申官，两申并而不冲一寅，运又逢寅，则运与本命，合成二寅，以冲二申之类是也”。

    这一条，就是性质、力量、位置、配合的综合关系了。