作者：魏多亮

　　多亮命理分析评论：这一章节原文，作者先师沈孝瞻在这里的论述，主要是在批判古代命理上一些“以讹传讹”的错误。徐乐吾先师的评注，也在原文的基础上进行了引伸性论理批评。就壬申 癸丑 己丑 甲戌这个命造，有人认为这个八字不可能贵，以为乙亥时才贵，好象乙亥时才合“时上七杀一位贵”的命理，自以为时辰“有误”，于是就自改命例时辰作其论述了。但按格局法论，丑月令中癸透、时有甲木正官，的确是杂气财格生官的八字，官弱有财生，身也旺，财生官就可用，财格生官的格局就可成，因此就是个贵命。

　　就壬申 癸丑 己丑 乙亥这个八字来论，沈先师言简扼要，一语中的“作时上偏官论，岂知旺财生煞，将救死之不暇，于何取贵？”，批驳有理。也就是说这个八字支有申金生财泄身有力，财生杀而无印，是不能成格的，何能富贵？换而言之，伤官在支泄身生财、财资七杀，杀无制又无化，身无禄旺就不能驾驭，反就是个败格了，因此就不贵。

　　再看徐乐先师所论，重其戌中有火调候，不言戌时八字身旺可胜任财官，关键处就不妥当了。乙亥时八字，伤官生财、财生杀合力太重，无印就败格。这是关键点，但徐乐吾先师又言无火调候“水寒土冻，木不发荣”，就又偏了方向。

　　己未、壬申、戊子、庚申这个命造，沈先师所言“本食神生财也，而欲弃月令，以为戊日庚申合禄之格，岂知本身自有财食，岂不甚美？又何劳以庚合乙，求局外之官乎，此类甚多，皆硬入外格也”，批驳十分有理。申金当令，庚壬两透，就是食神格生财。食神生财太过于强旺，妙在年上己坐未、劫财贴近财星，阴又不坏阳，劫财帮日主反可扛财，食神与劫财在两头，各行其事、各尽己能，因此财格劫财扛财的格局就可成。行辛未、庚午、己巳、戊辰火土运，助身担财就可拥有富贵。

　　不过，《渊海子平》、《三命通会》中，收集了什么飞天禄马格、合禄格、夹丘格等等名目繁多的这格那格，《神峰通考》中也有类似这样的例子论述。由此可见，八字命理在古代的发展多有错误，这并非是一两个人或几个例子的问题。就到现在，还有人在应用这些被淘汰的论命法呢，可见古命理典籍上一些错误性的东西，影响还是非常的大的，需要不断地纠正了。