作者：魏多亮

牛监薄、另一命造

论印绶原文：即或印重财轻而兼露伤食，财与食相生，轻而不轻，即可就富，亦不贵矣。然亦有带食而贵者，何也？如庚寅、乙酉、癸亥、丙辰，此牛监薄命，乙合庚而不生癸，所以为贵，若合财存食，又可类推矣。如己未、甲戌、辛未、癸巳，此合财存食之贵也。

论印绶徐注：大抵富贵两字，辨别甚难。古之人有贵而不富者，有富而不贵者，若今人则富者无不贵，贵者无不富矣。何从而别之？辨别富贵，当以《滴天髓》“何知其人富，财气通门户；何知其人贵，官星有理会”数语，最为精审。财与食相生，轻而不轻者，即财气通门户之谓也。然牛监薄命，仍当以食神生财取用，以乙庚合不生癸为贵征，似未尽然，盖印未曾合去也。丙火通根于寅，身旺财印皆有根，宜乎富与贵兼。己未一造，制印存食，而巳与未又拱官贵，皆为贵征，而用神则在食神也。

论印绶取运原文：印用食伤，印轻者亦不利见财也。

　　论印绶取运徐注：印轻不利见财，则印重不忌见财可知。如本篇牛监薄命：

　　庚寅 乙酉 癸亥 丙辰

　　丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯

　　乙庚合而不化（参观十干配合性情节），身强印旺，当以食神生财为用。盖以财为用者，除财损印外，必当以食伤为引也。如此造以食为引，故亥子丑身旺之地可行，庚辛印、寅卯食伤均吉。戊己官煞，未见其美矣。

　　己未 甲戌 辛未 癸巳

　　癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰

引本篇所谓合财存食为贵者，然细按之，殊未尽然。盖印太旺，土重埋金，甲己一合，制印以存食，使癸水用神不伤，所以为贵也。癸酉壬申二十年，金水相生，最为美利，辛未庚午亦尚可行。午运之后，官印旺地，土重埋金，用神伤尽，难以继矣。

　　牛监薄命造

　　　　　正印　　　食神　　　日柱　　　正财　　　

　　乾造：庚寅　　　乙酉　　　癸亥　　　丙辰　

　　　　　正财　偏财　正官　偏官　正印　偏印　劫财　比肩　　

　　大运：丙戌　丁亥　戊子　己丑　庚寅　辛卯  壬辰　癸巳　　

　　多亮命理分析：牛监薄命造，癸水日主酉月庚透，是印绶格。时有辰土可生金蓄水，日主癸水又坐亥帝旺。印绶格身强，有财就必须用，妙在财印一年一时两不相碍。丙火财星得寅长生，就够力了，但年有寅、日有亥，乙木食神也临旺。又妙在乙庚合，使财星丙火不得食神生，财就旺而不过。所以，印格用财恰到佳处，就可成格。

　　初运丙戌，寅戌拱丙，财重必能坏印，就是差坏运，家业衰败难免。丁亥运，运支助身，偏财可约束印绶，就是好运，有利学业。戊子、己丑两运透官杀，财官杀合力重，身旺有印就不怕，财官印反而有力有情，必是佳运。庚寅、辛卯两运，运支生助财星，运干帮身，平衡有序，也是佳运。有此前六运就可贵至监薄。壬辰运，劫财夺财就是逝世运了。

　　再评论沈先师、徐先师两位的论断：沈先师言其“即或印重财轻而兼露伤食，财与食相生，轻而不轻，即可就富，亦不贵矣。然亦有带食而贵者，何也？如庚寅、乙酉、癸亥、丙辰，此牛监薄命，乙合庚而不生癸，所以为贵”，应该是正确的。但除此之外，印绶格用财，财不能重，财重会降低格局。所以食伤生财，财就重了，也可降低格局。而牛监薄乙庚合，合了食神不生财，就有两方面好处了，非一方面好处。一是可以贵，二者格局不会降低。

　　再看徐先师所论，就有些不尽然了。现在社会虽然贵了也能富、富了也能贵，但毕竟会有以贵为主、以富为主的主次区分的。如李嘉诚和一个省委书记对比论，大方向来说，两都是富贵命。但更具体一点区分，李就主富，省委书记就主贵。所以，沈先师的乙庚合主贵说，是在道理的。

　　另外，《滴天髓》中“何知其人富，财气通门户；何知其人贵，官星有理会”这句话，虽然有道理，但实用中最难把握。所以，以此理区分贵与富，是很不容易的，实用上远不如沈先师这样的理法，容易把握。而徐先师，恰恰就不懂得这一点了。

　　还有，印绶格用财，重点在财，财不一定要食伤生。所以，牛监薄财得支生可以，但透食生财反而不好，庚金印合去食神就反到佳处。这个好处，多亮在前面分析中说了，但徐先师就没弄懂这一命理，反有些乱指责沈先师了。而且，竟然还言其“身强印旺，当以食神生财为用”！

在论行运方面，沈先师历来都是泛论，言也少，根本就没有具体针对性。徐先师所论呢，也是泛论，不够具体，就不多说了。

　　另一命造

　　　　　偏印　　　正财　　　日柱　　　食神　　　

乾造：己未　　　甲戌　　　辛未　　　癸巳

　　　　　食神　伤官　比肩　劫财　偏印　正印　偏官　正官　　

　　大运：癸酉　壬申　辛未　庚午　己巳　戊辰　丁卯　丙寅　

　　多亮命理分析：辛金日主，戌月，是杂气印绶格，支中两未一戌、己又透，印绶格土印太重、身又弱，就怕土多埋了金、慈母灭了儿。因此，就必须平衡其过重的印星。妙在月有甲、时有癸，财食虽弱，但财星轻轻的约制印星，也是可成格的。只是印绶格用财，财不能过重，但财过轻格局也会降低。所以，这个命造即使有好运，也只能小贵而已了。

　　前两运，运支助身旺了，食伤生财就恰到好处。辛未、庚午两运，运支助印，运干劫比帮身，但劫比也能生食神不克财，就也是好运，有此四运，也可小贵。己巳运，甲己合而化土，土重癸水灭，五行大失衡，就是死亡运了。

　　另外，命局有甲有癸，九秋水又进气了，甲木财星又得食神癸水生，命局就不作甲己合而化土论。因此，甲木财星可用，是有道理的。这个必须注意，这是关键处，只有到己巳运，甲己才可化为土，因此是凶恶运。

　　再评论沈先师、徐先师两位的论断：沈先师说“此合财存食之贵也”，就不见的正确了。因为是财合而制约印星的关系，而非印合去了财星。又因为用在财，财得生，财印就是合中有克了，而非道纯的合。徐先师所论“己未一造，制印存食，而巳与未又拱官贵，皆为贵征，而用神则在食神也”，也是泛泛之论。

　　总之，此命非单用个食神这么简单，印绶格印重，财食轻，必须财食两用，两合力才发挥作用。

　　至于这个八字，主贵不主富者，就是印主贵。虽是印格，但印旺为忌，制印就得贵。而不非沈先师所言的“合财存食之贵”。也不是徐先师所扯的“而巳与未又拱官贵，皆为贵征”。