作者：魏多亮

常国公、胡会元命造

论食神原文：若不用财而就煞印，最为威权显赫。如辛卯、辛卯、癸酉、己未，常国公命是也。若无印绶而单露偏官，只要无财，亦为贵格，如戊戌、壬戌、丙子、戊戌，胡会元命是也。

论食神徐注：不用财为不用食之误。常国公造乙木虽为月令，而两卯为两辛所制，食被枭夺，不能用矣。以印化煞为用，煞主威权，格局清纯，故主显赫。胡会元造，殊未见佳。日元虽通根于戌，不得为旺，戊土重重，制煞太过。最要之物为印，去戊土之太过，泄壬水而生丙火。四柱缺此紧要之神，岂得为贵？财早能泄土之气，而日元不旺，嫌财党煞，故决不能见财也。幸所行之运，中年后之运，为丙寅丁卯，木火印比连接，补八字之不足，否则，何能发达？谓为格美，不如谓运美也。

论食神取运原文：食用煞印，运喜印旺，切忌财乡。身旺，食伤亦为福运，行官行煞，亦为吉也。

　　论食神取运徐注：食用煞印者，弃月令食神而用煞印也。看法同偏官用印（参观偏官用印节），用印化煞，故最忌财破印党煞，官煞运有印化反吉。又身旺印旺，食伤泄亦佳，身弱则不宜伤也。如本篇常国公命：

　　辛卯 辛卯 癸酉 己未

　　庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉

　　弃食用煞印也。印旺而身不强，故财最忌，食伤运亦一尘不染宜也。印劫最为美运，官煞有印化亦无碍，如己丑、戊子、丁亥，皆佳运也。丙戌运，戌合卯刑未，此十年皆财运，恐难为继。

　　论食神取运原文：食伤带煞，喜行印绶，身旺，食伤亦为美运，财则最忌。若食太重而煞轻，印运最利，逢财反吉矣。

　　论食神取运徐注：食神带煞，谓原局无印绶也。此段须分三节看；

　　（一）身弱，煞克身，食神泄气，倚轻倚重，均不为美，唯有印运最利，比劫亦利。

　　（二）身旺煞强，则食伤制煞，极为贵格。运喜食伤，唯忌财运。

　　（三）食伤制煞太过，即煞轻食重也，法须扶煞，故财运反吉。然不及印运之美，盖印可以去食之太过，化煞滋身，一得三用也。如本篇胡会元造：

　　戊戌 壬戌 丙子 戊戌

　　癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰

此食神制煞太过也。甲乙印运为美，癸亥子丑官煞运反吉，丙寅丁卯劫印帮身，最为美运，戊辰最忌。盖丙为太阳之火，水猖显节，不畏水也；土众成慈，遇土反晦也。见论干支节。

　　常国公命造

　　　　　偏印　　　偏印　　　日柱　　　偏官　　　

　　乾造：辛卯　　　辛卯　　　癸酉　　　己未　

　　　　　正印　偏官　正官　偏财　正财　食神　伤官　比肩　　

　　大运：庚寅　己丑　戊子　丁亥　丙戌　乙酉　甲申　癸未　　

　　多亮命理分析：常国公命造，沈先师为何说是“弃食就煞印”呢？癸水日主卯月，本是食神格。但食神格无财，本不可见枭印，一见枭印透就破格。不过，时有七杀，又可变化成印破食神生身，用七杀制约日主。杀印都有力，又两不相碍，可各起各作用，杀与印一生一克日主，就可达到有序平衡，因此可成格。所以说“弃食就煞印”，实际上就是格之变化了。

　　论行运，这样的八字，只要能使杀印有序的保持基本平衡，就是成格局好运了。庚寅运，支中食神重如伤官，有印制伤官，也不伤七杀，杀印基本能平衡，就是好运。己丑运七杀运，丑酉合不冲未，印重了伤支中食神无妨，但不伤七杀，杀印就仍在有序平衡，因此也是好运。

　　戊子运，运干官助杀合身，就不怕运支助身，身杀、印杀也都能有序平衡，就也是好运。丁亥运，支中亥卯合生助去了食神如伤官，有印制就不怕伤官旺；丁火有七杀，财不坏印，杀印就仍然有平衡，因此也是好运。

　　丙戌运，丙火财得食神生而有力，合而克辛金印星，食财杀合力就太过，应该就不是好运了，官贵富贵就基本到头了。乙酉运，两卯两酉相冲，食神又透天，必引发金木枭夺食大战，就是破格局、五行气乱神散时，应该就是逝世运了。

　　再评论沈先师、徐先师两位的论断：对常国公命造的论说，沈先师言简，读者不容易理解，但正确。但看徐先师所言“不用财为不用食之误”，显而易见的误解了沈先师“若不用财而就煞印，最为威权显赫”这句话，他还以为说财了。其实没错，因为如是食神格见枭，就要用财制枭印以成格，弃食就了杀印，当然就不用财了。

　　另外，徐先师又说“食被枭夺，不能用矣。以印化煞为用，煞主威权，格局清纯，故主显赫”，这句话也不见的表达正确。因为杀印两不相碍，本是各起各作用的标志，这也是弃食就杀印的微妙所在，干嘛要印把杀化了呢？

　　在论取运时，沈先师所言从来都是概论，没有针对具体八字而论，就不说了。徐先师论运，是针对性的，其它所论都对，只是对丙戌运所论“丙戌运，戌合卯刑未，此十年皆财运，恐难为继”，结果是看对了，但理论不对。因为丙火财得卯木生，财星坏印就是最关键点，而论“戌合卯刑未”，就避重就轻论了。

　　胡会元命造

　　　　　食神　　　偏官　　　日柱　　　食神　　　

　　乾造：戊戌　　　壬戌　　　丙子　　　戊戌　　

　　　　　正官　偏印  正印　比肩　劫财　食神　伤官　偏财　　

　　大运：癸亥　甲子　乙丑　丙寅　丁卯　戊辰　己巳　庚午　

　　多亮命理分析：胡会元命造，丙火日主戌月戊透，是食神格。日主丙火太弱。妙在支有子水透其壬，食神就可制杀，日主虽弱，但可坐山观虎斗，坐收渔利，因此可成格。但是，食神有两柱戊戌，支中戌克子，制杀太过本为其病。妙在癸亥运帮助七杀有力，制杀就恰好。甲子运印可化杀生身，也可制约过重的食神，好似伤官佩印，因此也是好运。乙丑运，丑土虽能合子水，但乙木印透可化杀制约食神，也似伤官佩印性质，所以印虽弱，运就不会差。

　　丙寅、丁卯、戊辰、己巳四运，就可去杀变格了，必成从顺局，或说是从儿格，火土顺势而行，去杀彻底纯粹，就是佳运。有此一路运程，就可官权之贵。

　　再评论沈先师、徐先师两位的论断：以沈先师所论“若无印绶而单露偏官，只要无财，亦为贵格，如戊戌、壬戌、丙子、戊戌，胡会元命是也”。这句话如针对胡会元八字而言，也不见得正确，或没交待清楚。因为，命局无印，食神格就能制杀成格。但食神重而七杀轻，假如地支年或时少一戌土，换上一申金，七杀得生，制杀有力，格局岂不更高？怎可说“只要无财”呢？但如，此言专指财透干就正确。因为财一透，食神生财、财生杀，杀攻身，无印化杀就破格。所以，胡元会命无印，就不能透财了。

　　再看徐先师所论“胡会元造，殊未见佳。日元虽通根于戌，不得为旺，戊土重重，制煞太过。最要之物为印，去戊土之太过，泄壬水而生丙火”，这一段就不一定对了。因为命局制杀太过，有好运生助起七杀，或化杀制约食神，或去杀成顺局从儿格就够了，不一定命局就非得要用印。

　　还有，把丙寅、丁卯两运，还看成正格，只言帮扶日主，而不论杀是否还能存在，应该也不在道理了。所以，那三条也就是泛论了，就不必在说。