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例124、孛罗平章、某县令作者:魏多亮
孛罗平章、某县令命造
原文:有伤官佩印者,印能制伤,所以为贵,反要伤官旺,身稍弱,始为秀气。如孛罗平章命,壬申、丙午、甲午、壬申、伤官旺,印根深,身又弱,又是夏木逢润,其秀百倍,所以一品之贵。然印旺极深,不必多见,偏正叠出,反为不秀,故伤轻身重而印绶多见,贫穷之格也。
徐注:凡需要佩印者,必是身弱也。伤旺身弱,泄气太过,则用印制伤而滋身,两得其用。如孛罗平章造,木衰火旺,得壬水制火以生木,位得其力。至于木火伤官,生于夏令,即身旺亦须略见水以润之,是为调和气候之例外。不仅木火需要调候,火土亦然。如某县令造,癸酉、己未、丙午、癸巳、火炎土燥,必须得水以润之,是为伤官用官,制劫以护财,亦即调候之意也。至于偏正叠出,略嫌不清,因需要而用之,亦无妨碍,但过多则为病耳。身重则不需要印绶生助,伤轻忌印克制。若四柱有印而无财,为有病无药。宜为贫穷之格也。
论运原文:伤官佩印,运行官煞为宜,印运亦吉,伤食不碍,财地则凶 。
论运徐注:伤官佩印者,一由于日元弱,伤官泄气太重,以制伤扶身而用印;二由于夏水见火,身强不弱,而火旺木枯,必须得水润泽。是因调和气候而用印也。 壬申 丙午 甲午 壬申 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 如本篇孛罗平章造,兼制伤扶身与调和气候二者之用,加倍得力。申酉庚辛反美者,以其生印也。戊己运为凶,幸为西方之土,临于申酉,原局偏印又旺,尚无大碍,而戌运必不美也。食伤火运,有壬水回克无碍。
孛罗平章命造 偏印 食神 日柱 偏印 乾造:壬申 丙午 甲午 壬申 伤官 偏财 正财 偏官 正官 偏印 正印 比肩 大运:丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅
多亮命理分析:孛罗平章命造,甲木日主丙午月,伤官格透食神,日支又见一午,伤官太重,透食神也须作伤官论断。日主甲木独一个,大有木被火焚象了,妙在年时两壬申,印绶有力,伤官既可佩印,夏木又可得润,因此就可成格。
初运丁未,伤官更强,就是一般运,但伤官有制就不差坏。戊申运,印有力,不怕偏财坏偏印,也是好运。己酉运,甲己一合,杀印有情,就是佳运。庚戌运,运杀印透而可合力,就不怕支中有午戌火局,也是佳运。辛亥运,印有力,官印有情,不怕食神合官。有此五运就可贵至一品。壬子运引发水火冲战,就是寿关限了。
再评论沈先师、徐先师两位的论断:沈先师所论“有伤官佩印者,印能制伤,所以为贵,反要伤官旺,身稍弱,始为秀气。如孛罗平章命,壬申、丙午、甲午、壬申,伤官旺,印根深,身又弱,又是夏木逢润,其秀百倍,所以一品之贵。然印旺极深,不必多见,偏正叠出,反为不秀,故伤轻身重而印绶多见,贫穷之格也”,就至理,也言明了伤官佩印,身弱身强的道理。
再看徐先师所论“凡需要佩印者,必是身弱也。伤旺身弱,泄气太过,则用印制伤而滋身,两得其用。如孛罗平章造,木衰火旺,得壬水制火以生木,位得其力。至于木火伤官,生于夏令,即身旺亦须略见水以润之,是为调和气候之例外。不仅木火需要调候,火土亦然。如某县令造,癸酉、己未、丙午、癸巳、火炎土燥,必须得水以润之,是为伤官用官,制劫以护财,亦即调候之意也。至于偏正叠出,略嫌不清,因需要而用之,亦无妨碍,但过多则为病耳。身重则不需要印绶生助,伤轻忌印克制。若四柱有印而无财,为有病无药。宜为贫穷之格也。”
徐先师对孛罗平章命造的论断,也正确。只是所举的某县令命,属于火土伤官格,放在木火伤官中所论,就不妥当。
某县令命造 正官 伤官 日柱 正官 乾造:癸酉 己未 丙午 癸巳 食神 劫财 比肩 正印 偏印 正官 偏官 正财 大运:戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥
多亮命理分析:某县令命造,以徐先师解说“火炎土燥,必须得水以润之,是为伤官用官,制劫以护财,亦即调候之意也”看,就有对有错了。对者,“火炎土燥,必须得水以润之”就在理。错者,是“制劫以护财”说。因为有伤官,官星自身不保,怎可制劫护财呢?
实际上,身旺的火土伤官格,伤官去官生财中,官星已起到了润燥的作用,这就够了。但成格者,重在伤官去官生财。不过,论行运,也需要辩证法论断。所以,前三运可以伤官去官生财论。甲寅、乙卯两运,可以印制伤官生身,以财生官也可成格局论。所以,有此几运,就可小贵至县令。格局不够高度者,伤官格见官用财,本是矛盾的八字,气势就很难理顺。所以即使可成格,格局也就不高了。
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