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2019年6月份


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成格、败破格论,是格局法命理学魂灵,与众不同,一但掌握了这一宗法,富贵、贫贱一目了然,不用你叽叽歪歪一大堆,结果是富贵命,是常人命都不能有定论。

 

八字命理,有些东西是单独性,但好多的是联系性的。如格局成败与高低,不但关系本人事业财富大小,还关系到了配偶的事业财富层次,及父母的事业财富层次。如格局成败高低不能有定论,何年发财有多大,也就难有定论了;如有些八字年上并不是喜用神,但父母就是有富贵,有的八字年有喜用神,父母也是常人。凡此种种,这无不与格局成败有着关系。

 

有人说算的准有什么用,能改命改运才是大师。要我说,算的准才是真大师,动不动给人改命改运的,不是半调子,就是骗子。

 

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大器早成,父母荣光;大器晚成,子女荣光。想要那种,难以取舍,但也不能由人,万般都在命运神按排了。

 

话说出国,有命有运的人往往会在不知不觉中,走向运气昌盛的国家地区,惟有倒霉的人在不知不觉中马星动了,走向快要衰落的国和地区。现在我们国家运气呈上升趋势,美国及西方,运气渐渐衰落,想移民的人们还是要慎重。古话说的好,在家千日好,出门万事难。

 

今有学生谈起文昌星,引起了话题,下面几例著名的文人命,为何没有文昌星?文昌星真的有用吗?

文昌贵人查法:甲乙巳午报君知,丙戊申宫丁己鸡。庚猪辛鼠壬逢虎,癸人见卯入云梯。以年、以日查。

郭沫若的八字:壬辰、辛亥、壬子、丙午;

王阳明的八字:壬辰、辛亥、癸亥、癸亥;

丘逢甲的八字:甲子、丙子、乙丑、乙酉;

古龙的八字:戊寅、戊午、庚午、乙酉。

 

刘翔的八字癸亥、己未、壬寅、乙巳,一代体育名将,属于武人,反有文昌星。八字命理,对于神煞,真的需要实践的检验,去留了。不然,文昌贵人星就是个笑话了。

 

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总的来说,八字命理学中神煞和五行命理一样,从古到今都有精华,也有其糟粕流传了下来,但真正的命理学人,需要不断的有所扬弃。而不是善用者用,不善用者不用,或者说信者用,不信者不用这么粗糙的简单。

 

大文豪没文昌星,将军没将星,文昌还是文昌星吗,将星还是将星吗?命理人怎不反思?

有时,你会发现一个文质彬彬的人,八字没有文昌星。而一个粗俚俗气的人,八字中却有的是文昌星。

 

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天气变化,你都无法改变,何谈改变人的命运?所以,人的一切努力,都是人生必须具备的,而不是在改变命运。命运,不是用来改变的,而是人人要学着适应。

 

头发不主贵贱,但主性格。武性格的人、直性格的人、硬汉子、恶硬的人,头发多粗或硬;文人、文弱型性格的人、脾气性格温和的人,阴柔而邪的人,头发多柔软。秃顶没发,论性格就不看头发,看别处论断。但秃发者,与有发者,命运上并没有什么明显的区别。

 

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面相学,不得其正确方法,一生都不会看相,特等是辨别富贵、贫贱及吉凶上。不能长期现实中阅人观察研究,网上谈相,难有心得。

 

生辰八字的好处,不见人,在网上完全可以研究,以及远程预测。在实际预测中,也是考试预测师有无真水平的试金石,可让混混无处安身。因为混混,都喜欢让客户当面预测,以便投石问路、观言察色,蒙混过关。

    所以,对于客户来说,想见某个大师,只要有准确的出生时分,啥也不先说,只让他(她)预测,感觉预测水平还行,然后可以约会见面在谈,就更妥当。

 

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正格八字中用神,始终会随格之所需,就是那么几种。但关系到了格之成败。至于大运、流年如何论,需要结合命局格局所需,辩证法论其喜忌好坏的。所以,用是用、运是运,两者不能混为一谈。但大多数人受到港台日主无序绝对旺衰论的影响,取用神重点在衡量运岁,而没考虑格之成败,所以所取用神多不准确。

 

例如1957年男命丁酉、丙午、癸酉、壬戌,有人说印旺、财当令强,有劫比扛财,必大富。用神是壬水劫财。事实呢,就是一平民百姓,根本没有富贵。而且现行庚子运,妻子疾病,危在旦夕,庚子年就过不去。家中破财连连,日子过的差了,子女也都不成器。

    以格局法论断,财格,印重身不弱,就需要取官星,或食伤为用,但命局没官星、没食伤(明见的),就是没用神,时上劫财就可破了财格,因此是平民常人命。比较而言,前面东南、东方木火运助财就算比较好的行运,运到北方,劫财呈强,财格必能彻底破了,就是财破尽,夫妻共同有灾的逝世运。子女宫有忌神劫财,子女必差,多是没出息的肯老族。与现实就对上号了。

 

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除了十分偏枯的八字,运岁多是一边倒,喜忌非常分明外,五行趋于均匀者,行运好坏就很难以命局用神来衡量了,必须根据命局格之成败的要求,辩证法衡量每一步大运的好坏。

 

正格八字五行趋于均匀,并不等于中和。在格之成败有序性的框架下,五行趋于有序均匀平衡,才是真正的中和命。所以,平民常人没有中和命,人命正真得其中和者,多是成格局富贵福禄寿享者。

 

有些八字走用神运,反是最坏的运程,不是用神取错了,而是理在辩证。如印格印重,用财可成格,但财有些重,就喜行帮身运富贵,走财运反而倒霉。原理就在于印格印重必须用财,但财重再行财运,用神过重反变坏。所以,你不能认为行财运很凶,就以为用神取错了。这就是用是用、运是运,更不能说用神随运变化了。

所以,正格八字中用神,不单单是衡量运岁好坏的,更重要的是,用神有无、强弱,有无破坏,直接关系到了格之成败。这是日主无序绝对旺衰论,根本不懂的道理所在。

 

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论人命八字,也有先天环境高低论?

    论人命八字,有先天能量高低说,也有先天秉赋异与常之说,但从来就没听说过有什么先天环境高低论。今见有人论八字说其“先天环境低”。这岂不是笑话,环保二字,是风水学上新用语,也可用在八字上,岂不是胡言乱语?另外,环境,只有好坏说,那有说环保高低的呢,语文是体育老师教的了?

 

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人命大于阳宅、办公楼风水的能量?

    对,千真万确。因为从八字上断定某人要死亡、要破败,基本是铁定的,风水基本上是无能为力的。所以,风水师呈能,多在老板走运期。老板运败了,风水师也难有回天术。但老板们为何多数很信风水,不太算命呢?因为他们认为算命不如改命,总是想着把命运改的更好,财发的更大。

 

李嘉诚、马云的住宅、办公室风水好不好,肯定好。但原封不动的你住进去看能不能发?没有那个命的人,住进去照样发不了。人命大于风水的作用力,阳居风水是人命的辅助。别把阳居风水的作用力,抬高于命运了!

 

为什么对于各种预测法理论,要求必须严格?

    理论,尽可能及的寻求最正确、最有道理的掌握,但到实际预测中,在一些八字中仍会有着一定的误差。如果对理论不严格,实际预测错误就更大、更多,甚至于会全错。

 

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八字命理学,始终是辩证法。如墓库来说,何时是库,何时是墓,必须辩证法看。库是存放、生助其五行者;墓是毁坏、埋葬其五行者。所以,把库当墓看、把墓当库看,现实预测断事必出错。

 

手细软者清贵,粗硬者下贱?

刚才看到有人论手相说”手细软者清贵,粗硬者下贱“。其实,这个说法不对,因为还要结合面相神清、神浊论,还要分文武而论,还要分男女论。

文相之人,面相清正,手软者清贵。但手,女则宜细,男则不宜细。如果面相神不正、气不清,男人手软多出阴邪小人,女人多出淫邪。一般人,只是不会干粗活,多享受而已。

如果是武人,就不能以手软手硬论了,如按手细软的标准论,就是大笑话了。手细软必无力,何能就武?武贵命自有武贵的标准。

手大手小,按身材比例论,不管男女,适中者最佳。手过大劳作型,手过小动手能力差,但手巧。只是手大手小不关富贵、贫贱。

 

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八字十神的含义,并不是固定的,他会因为不同的八字,有着不同的意思。所以,不一定官杀就是官权标志,伤官佩印的贵命,印制伤官组合就是官权象征;财格比肩扛的贵命,财比的组合就是官权象征;专旺格、润下格、从革格等贵命,气势纯粹而一,也是官权的标志。所以,尤其是论人性格、思想、行业等,不能只局限于十神的原来本义,他们永远是辩证性的。总的来说,不管是什么格,是什么十神得用,只要成格局,只要格局高,就可官权之贵,十神都有其官权性质、含义,不惟官杀。

由此而知,见官说官、见食神说食神,把十神看成独立性的,论其单一性质者,都还停留在命理学的初级阶段。

 

除过奇格八字外,正格八字任何一个十神,太多太重和多透,都不一定好,不只是某一十神。因为正格八字五行、十神贵在有序均匀平衡。

 

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命理学人、风水学人,不能各说各话,必须摆正命运与风水的关系。人命大于阳居风水,福地福人居千真万确,一切抬高阳居风水作用言论,都是有害于人的。

 

阳居风水,有那四种?

一是公共风水,二是个人风水,三是美学风水,四是吉凶风水。这四种风水,必有一定的关系,任何门派论断风水,都难脱离这四种风水的关联性。个人风水好坏,直接取决于公共风水大环境的好坏,吉凶风水可以独立于美学风水之外,但吉凶风水,与美学风水相结合,才是完美的风水学。

 

仍何事物的完美,与尺度有着直接的关系。命理学人、风水学人,用好了尺度就是科学的态度,把握不住尺度,就会滑入迷信的圈套。但任何行业都是如此,科学也不能例外。

 

人有美丑,美者不一定富贵吉利,丑者不一定贫穷而凶。所以,风水也有着美与丑的区别。但大多数人只知道美学风水,并不知道丑的风水。所以,把美学风水,当成吉凶风水者多。但风水的灵魂恰恰重在吉凶。

 

港台人、福建人、广东人,都喜888,发发发,见4就是死,忌讳的不得了。想起前些年给湖北一朋友,在深圳看风水选房子买的事了。朋友想买某小区楼房,但所谓的好房子都买出了,剩下的有14004号房了。当时按风水原理论断,此房风水挺好,只是楼层号、房号带有4,就无人问津。但多亮劝其朋友一定要买,价格还便宜。结果朋友还是听了多亮的话,最终成交。后来又也与房产商商议,把房号作了单独处理。现在朋友在某国际知名大公司发展,儿子两个个个学习优秀,本人达到了中高级管理层,个人资产数亿,一家人平平安安。

 

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八字中什么带表喜悦、高兴的事?[微风_offline]

八字只有八个字十个神,代表万事万物,必须有针对性的、辩证性的,从八字五行、十神、神煞万物类象中取舍。就喜悦、高兴事而言,十神都会有其一面,不惟某一二十神。只是不同的十神,喜悦、高兴事来自不同方面而已。

例如官杀发挥了作用,喜悦可能来自事业工作,或职位的提升。如女性也会有婚恋之喜,异性帮助喜好事等等。例如印星发挥了作用,在文化上、文书上、文凭上、荣誉上、证件上有喜悦、高兴的事。如食神发挥作用,有美食美酒、子女、晚辈方面喜庆事、高兴的事等等。劫比如果发换了重要作用,就有朋友、兄弟姐妹聚会、帮助之喜好、高兴的事情。

总之,熟悉五行、十神、神煞的万物类象性质范围,懂得何运岁什么十神发挥作用大,就会有其方面的喜好、喜悦,让人高兴的事。其它十神都可举一反三论断。

 

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麻钱卦中六神,虽然有固定义意的吉凶,吉莫过于青龙,凶莫过于白虎。但又因为预测不同的事情,六神都有吉、有凶的一面。只是卦吉六神吉,卦凶六神凶,吉凶事会因为六神的不同性质而不同。例如白虎主凶,但预测财运卦,财临月日旺,财临白虎,照样可发财而吉。只是因为白虎的性质,可能会发死人之财、军警方面之财,或者他人受灾自己得财等。例如青龙主吉,如果预测年运卦,官鬼临青龙持世逢日月旺,无子孙制官鬼,官鬼就是鬼,必有灾,青龙持世,定必酒色成灾。

 

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算命、信命,不是只图苟且的活着,而是需要有意义的趋吉避凶活着。不然,与动物有何区别,算命、信命又有何意义呢?

贪官,不在于信不信鬼神,算不算命、看不看风水,关键在于一个贪字。古代信神鬼、信算命风水的大清官,也有的是。

 

对,针对任何八字都是这样的,永远是辩证性的。例如《三命通会》中任状元丙子、癸巳、丁巳、乙巳,夏火炎炎须水济,但水不能过重,重则非水济火,而是变克了,因此有癸有子格就高,不在于水的力量必须大。又如1936年男命丙子、癸巳、丁巳、戊申,官有财生,财官力量强过了任状元,但格局却下降了,一生只是个副师级到退休。

    又如《滴天髓任氏评注》中例,五品官八字癸丑、戊午、丙午、壬辰,任先师八字癸巳、戊午、丙午、壬辰。五品官年多一丑,既是戊癸一合,有丑有辰,湿土晦火蓄水,喜用神有力,格局就高。任先师,年支巳火,戊癸一合,只靠时柱壬辰了,喜用神力量不够,格局因此就降低。

 

什么叫麻钱卦?

    用三个麻钱摇卦法,就叫麻钱卦。因为麻钱是铜的,有人也可叫铜钱卦。卦有上下两卦六个爻,又可叫六爻卦,也因为六个爻的六亲也可纳其六十甲子的干支,又可称纳甲法。

 

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算命文化是消极的吗?

不是的,他是客观揭示人在大自然中运行规律的文化,不但不会让人消极,反能让人客观的积极,而不是盲目的积极。例如姜子牙,你说他能是消极的吗?他才是最冷静,最客观的积极。

 

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《增删卜易》,此书系六爻卦类典籍中的入门教课书,又为扛鼎之作,是《黄金策》、《卜筮正宗》、《卜簇全书》、《断易天机》、《断易大全》、《火珠林》、《易隐》、《易冒》、《易拇》及《遗林补遗》等六爻典籍中,最负盛名,名传千古的经典名作。所以,学习麻钱卦者,入门到高深研究,首先必须熟读。

 

能否以八字五行喜忌,论断行业、职业?

    以八字五行喜忌,论断行业、职业,基本上是最粗浅的命理学认识,准确性极低。人所从事的行业、职业,首先需要在格局成败、高低大框架下论断。其次需要结合五行、十神、神煞、行运,作出全面分析论断。  

 

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人的性格强不强势,不在于八字日主强弱,另有玄妙,如果把此二者常常挂钩,肯定是个错误。例如男命甲午、壬申、戊午、丁巳,日主这么强旺,照样有些怕老婆,他一点都强势不起来,只是说话嗓门大而已。

 

爱不是怕、怕不是爱,怕与爱是两回事。如果把怕老婆说成是爱老婆,你在给客人预测时可以这么说,但如把这话当成公理,就是笑话了。

 

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八字命理,虽然也可预测一个人一生从事的行业、职业,但从现实中去看,行业、职业的选择,不要过份依赖八字来选择、决定,必须发挥人的能动性,必须从现实中去考虑,做出客观、智慧性发挥选择。不然,人的大脑会渐渐失去自我客观的判断力。

 

八字格局法,能断本人、六亲之类细事吗?

    不但能,而且还比其它命理法更有逻辑性,可操作性会更强,准确性会更高。因为不懂格局法,喜忌论断很容易判断错误,各方面、六亲细事,相应的就会断错。八字命理,大多数道理,是一环扣一环的,一步一错,就可步步皆错。

 

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多亮命理宗旨,格局为大,调候其次。下面看八字的步骤,都是入门级的说法,应该是错误的。

看八字步骤

第一条,查用神。先查调侯用神。没有调侯用神,一生不可能有什么大成就,没有机会,至少没有富贵机会,最多就是普通之命,想有钱当官不可能,八字基调定下来了。

第二条,从格局上讲,查格局。取格局以月柱透出为第一优先,一个八字,八个字,五六个字里面都是同一五行,一定影响大。

 

首先调候论,日主绝对旺衰论,是八字命理学中最大的流毒。

 

《穷通宝鉴》是调候论吗?    

     《穷通宝鉴》所论,其实就是个以日干为中心,以日主所处的月份,论其需要什么样的天干搭配。它就这种学理,非真正意义上的调候论,但不知道从何时起,人们称其调候了,实在是个错误。同时,《穷通宝鉴》的这种论断,过于想当然了,总想格式化,就犯了教条主义。所以,十日干的搭配,会随着整个命局的构架,是千变万化的,很难论定某一日干就一定喜什么、忌什么。现实证明,每一个日干的八字,用什么十神的都会有着富贵、吉命,也有着贫贱、凶命,关键在于按格之所需,是否是合理的有序搭配。

 

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八字所反应出的信息,比如极度不利婚恋者,不在于你怎么样做,不在你人品好坏,而是遇不上、找不到适合你的人,这才是关键,也是命运的真谛。

 

断卦,预测不同的事情,用神是不同的。如预测房子质量如何,可取父母爻为用神,如预测何时卖出房子,得取财爻为用神。如预测房子风水如何,需要按断风水的卦理综合各方信息去论断,用神就不止是一个了。总之,麻钱卦取用神,始终是辩证法,大忌死搬教条论。

 

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动爻与变爻的辩证法关系

如以动爻为用,动爻动而化回头冲、化回头克、化绝、化入墓是变坏。如果以变爻为用神,或为用神的源神论,只要旺相,是谓动爻动而化吉。所以,预测买卖,鬼化子孙、鬼化财,父母、兄弟化财、化子孙,只要子孙、财旺就为吉。总之,动爻与变爻,不在五行变好变坏,关键在于预测何事了。

例如官鬼卯木O……子孙酉金,女人预测老公身体,就是用神变坏,酉金子孙愈旺愈凶;如果预测财运、买卖,只要子孙临月日旺相,就是动爻变出用神财的源神为吉好。

例如官鬼巳火X……父母戌土,预测老公身体,是用神动而化墓,就不吉。如预测文书,名气,就是官鬼化父母用神必吉,不作官鬼化入墓论。

其它的,就余此类推了。

 

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都说身弱不能担当财官,其实身弱不是关键,有无杀印、官印配合才最关键。所以,也常能见到日主独一个,有杀印相生,或官印相生,照样也可富贵。命理学行业,能看见芝麻者众,能看到西瓜者少,人云己云,二八定律的结果了。

 

格不可随便乱取,月令是提纲,提纲挈领,取格必须从月上取,不管是正格、奇格。其它的取格法,就多是乱弹琴了。

劫比不入格是古法,多亮八字命理学,十神都可取格。因为月令是提纲,十神秉气都一样,没有理由取格排除劫比。

 

主弱,有贤臣辅佐,照样稳坐江山。所以,八字日主太弱,首先看印,有印在看财官。印有力有情,财官配合有序,照样可成格,有佳运照样成格局可富贵。由此可见,日主弱是问题,但关键在于有无印星生扶,印有无财官来配合。

 

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只有用麻钱手摇的卦,才叫麻钱卦或六爻卦。凡是报数、时间、以物象及其它方式所起的卦,都属《梅花易数》范围内起卦法。起卦方式不同,卦理相应的不同。当今常见报数起卦、时间所起得卦,配上六亲,以六爻的卦理去断卦,应该都是个大错误。有人说也能算准,但这只是偶尔的,不是卦卦都能算对。

 

《梅花易数》法与《六爻卦》的最大区别在那里?

凡是用《梅花易数》法所起的卦,不配六亲、六神,它是以上下卦理(体用)、卦义、卦的万物类象等,结合日月,来推断吉凶祸福的预测法。原始宗法、代表著作就是《梅花易数》。

《六爻卦》重在六个爻,所以必须配上六个爻的六亲、六神,不论卦象、卦辞论断,是以六个爻的动变,结合日月来论断吉凶祸福的预测法,代表著作有《增删卜易》、《卜筮正宗》、《黄金策》等等。

总之,起卦法不同,卦理必有不同,两种起卦法如混淆,定必十断八九都不准,偶尔有其一二巧合而已。

 

有人把六爻卦中六神,称六兽,这是个错误,必须纠正。六兽,就是贬称了,何来神气?

 

不光是人的出生时空,有着各人的命运规律信息,一个国家的诞生日八字,就有这个国家的命运信息,一个产品的诞生日八字,也有着这个产品的命运信息,一支股票的上市日八字,也有着这支股票的命运信息。只是大多数人研究的是人的生辰八字,不过多去研究其它而已。

 

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八字如何分左右?

繁体字时代,八字是从右边往左竖排,现在港台还在保持这种书写法则。但大陆简化字体后,书写法则也变了,八字是从左往右横排。按天地运行规律论,右为尊位,所以八字年月为尊为右,日时为卑为左。但以大陆简体字书写法排八字,就刚好相反。例如女命癸酉、壬戌、甲子、庚午,按繁体字竖排八字,时柱就在左边了,午火受冲克,必是先天左眼有疾象。但以简体字书写法,午火到了右边,断眼睛,必须断是左眼。

只要涉及到身体分左右,此法都适合。另外,现在知道此法者少,会用的更少,今天多亮就在这里公开给大家分享了


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