楠曰：稼穑格者，盖取戊己日干，见辰戌丑未，及巳午未字多，若四柱无官杀，则用此格。但丑辰戌月，四柱纯土无木克者，多从此格。运喜南方火土之地，及行西方金制木之运，多富贵见木运克破稼穑必死其妙载在见验稼穑类。戊己日生未月太旺，则不入此格。但辰戌丑月土弱，方作此格。

　　《格解》云：此格日干戊己，地支要辰戌丑未全，无木克制，有水为用，方成此格。运喜西南，忌东北。

　　张真人造 戊戌 己未 戊辰 癸丑

　　诗曰：戊己生居四季中，戌辰丑未要全逢。喜逢财地嫌官杀，运到东方定有凶。

　　一说东方字运，北方财运，俱忌，故曰嫌之。东北更怕刑冲。

　　《碧渊赋》云：戊己局全四季，荣冠诸曹。

　    比肩　　劫财　　日柱　　正财　　　

乾造：戊戌　　己未　　戊辰　　癸丑　　　　

　　　食神　伤官　偏财　正财　偏官　正官  偏印　　　　

大运：庚申　辛酉　壬戌　癸亥　甲子　乙丑　丙寅　　

多亮命理分析：张真人命造，季夏八字辰戌丑未全，戊己土也三透，时有癸水在被去之时，也可起到除燥的作用。而且，戌未辰丑排列，不直接冲战间，隔之冲就恰到佳处，燥湿适当，因此必成稼穑真格。

前两运庚申、辛酉，食伤有力泄身生财，格变季月劫财格，用其食伤生财，就是好运。壬戌运，去财稼穑格可纯粹，可保持强者恒强气势，亦是好运。北方癸亥、甲子、乙丑三运，水木运本来为忌，但水受克木不够力量，不能破了稼穑土之气势，因此就能平安无恙。假如是甲寅、乙卯运，必能破了稼穑真气。

丙寅、丁卯二运，有丙丁火印化寅卯木，以生助稼穑土之气势，可强者恒强，就是美运，后面戊辰、己巳、庚午、辛未，更有助火土气势，就是美运。所以，传奇的一生，必能成道教真人、神仙而高寿。

总之，所谓稼穑格者，就是戊己土配其辰戌丑未四季土，以成土局，构成了一气专旺格。所以，其势以生助为美，顺势泄秀也不错，北方水运，土可克水，水就坏不了大事。最忌甲寅、乙卯这样的行运破了土气而破格。但妙在不行这样的运程，因此就可高寿，名留千古。

至于成格局，不享人间富贵福禄者，天降的奇人，必有他的使命。劫比成势克尽财星，天生性格喜逍遥，天生重阳之体，与女人是绝缘的。四季土全也是华盖星成精，天生必是空门、宗教奇人的趋向性标志。有其命，必有现实。

张真人、张三丰官方简介

    张三丰，名君宝(又名"全一")，字玄玄，道号昆阳，太极拳创始人 ，元末明初真人，武当山道人，武当派祖师，正史记载张三丰南宋淳佑八年(公元1248年)四月初九子时生于辽东懿州(今辽宁阜新，一说辽宁锦州)， 民间其他说法还有陕西宝鸡、福建邵武。

    张三丰为武当派开山祖师，明成祖敕封"犹龙六祖隐仙寓化虚微普度天尊";明英宗赐号"通微显化真人";明宪宗特封号为"韬光尚志真仙";明世宗赠封他为"清虚元妙真君";明熹宗封号"飞龙显化宏仁济世真君"。

    张三丰是道家内丹祖师和道家拳术祖师，是丹道修炼的集大成者，主张"福自我求，命自我造"。张三丰所创的武学有王屋山邋遢派、三丰自然派、三丰派、三丰正宗自然派、日新派、蓬莱派、檀塔派、隐仙派、武当丹派、犹龙派等至少十七支。

    历代统治者对张三丰尊崇有加，元、明、清很多皇帝寻找他，希望得到他的真传。朱元璋建立明朝依靠道教香军，刘伯温、宋濂等道家奇人辅佐、武曲星徐达、汤和等南征北战，张三丰显迹，功不可没。朱元璋登基后，多次派人寻张三丰，均不得见。

    明成祖时，朱棣自诩真武大帝化身，"北建故宫，南修武当"，朱棣派吏部尚书郭琎、隆平侯张信等人，率领兵士30万人，大建武当山宫观，花费以百万计。朝廷圣旨封太和太岳山，于是龙虎、武当、华山、九华、茅山、罗浮诸山，道宗均称盛!

    清代大儒朱仕丰评价张三丰说，古今练道者无数，而得天地之造化者，张三丰也。

附相关张真人典故

张真人，辽东懿州人，姓张名君宝，字元元，号三丰子，又号昆阳。又一说姓张，名玉，字君宝，号元元子，宋末时人。今人论及太极拳之起源者，无不提张三丰也。张三丰生得龟形鹤骨，大耳圆目，身长七尺余。胡须修得像戟。头顶挽一发髻，戴偃月冠。无论冬夏，只以一笠一衲御寒暑。张三丰不修边幅，人称张邋遢。张三丰饮食，不论一升或一斗，一餐吃尽，或者辟谷数月仍自若。延佑年间，张三丰六十七岁时到嵩南，遇吕纯阳郑六龙，得到金丹大法。又进终南山得到火龙真人真传。秦淮渔家沈万山，为人好善乐施，张三丰授以点石成金之术。元末，张三丰居住在宝鸡金台观。至正丙午九月，真人自言辞世，留下一张颂纸便逝。当地有一个叫杨轨山的人，买了棺材将他收殓。埋葬的时候真人却又复生。那时张三丰年一百三十岁。后来张三丰入蜀到太和山，结茅玉虚庵。庵前有古木五株，真人常在树下歇息，凶禽猛兽，都不伤他，人们都很惊奇。有人向他请教仙术，他绝口不答。若是有人向他请教经书，则滔滔不绝，论说不倦。张三丰常跟武当人说:"此山当有大显。"明永乐年间，敕修武当，真人隐于工人之中，人们都认不出来。孙真人碧云为武当住持，与张三丰常有来往，受其教益非浅。永乐帝得知张三丰事之后，曾几次派人去请，张三丰不肯前往，写下诗词托碧云代奏。张三丰之道，传于道士丘元靖。后不知其所终。据称，世传太极拳术是真人张三丰所传。见陈微明《太极拳术》"张真人传"。

　　壬午 癸丑 己丑 戊辰 抚城张华二公富命土全稼穑

　　楠曰：己临丑月土重重，寒土堪全稼穑功。有木微微夹作病，运行金针主财丰。

　　己土生临十二月，日坐土恒，四柱纯土，且土气寒，堪作土全稼穑。赖辰时微有水气，暗来损土，岂不为病乎？早行东方甲寅乙卯二运，提出辰中乙木，来克稼穑之土，深为不利。运到丙辰丁巳戊午己未，衰土喜见生扶，财发数十万缗。再行庚申辛酉壬戌，克尽辰中乙木病神，富盖一郡。行亥会木局方死，老寿五福，本自然也。有一命壬午癸丑己丑己巳，盖缘巳丑合成金局，只作伤官，不作稼穑，且贫而患耳聋疾，只作庸医，盖为伤官行财衰运也。

　    正财　　偏财　　日柱　　劫财　　　

乾造：壬午　　癸丑　　己丑　　戊辰　　　　

　　　正官　偏官　正印　偏印　劫财　比肩　伤官　　　　

大运：甲寅　乙卯　丙辰　丁巳　戊午　己未　庚申　

多亮命理分析：这个抚城张华二公富命，两丑一辰，湿土既能蓄水,也可帮身主，但壬癸水财星在丑辰中有根气，财劫有两不相碍，戊土劫财就不能去之财星，因此就非稼穑格。如果就按稼穑格论断，土无局，就是死土，死土不能成势，就是平民常人了，不管行什么运都不可能转破而成。但此造有富贵，就说明不是稼穑格了。但看，张楠先师把此例放在稼穑格章节，不但是个错误，而且也是无知的表现。

不是奇格，必是正格。己土丑月，日主出自月令本气，就可取杂气比肩格。比肩格身强透劫，只要有财与劫财两不相碍，财有力量用财也可成格。前两运甲寅、乙卯，财生官杀太重，克身劫太过，就是一般运。但支中有印得生，就不至于坏。丙辰运，土多克水财星，去财又去不掉，就不能成假从强；财星又受制，正格财受制就是差坏运。总之，此运变格失败，因此不为好运。

运行南方，尤其是戊午、己未两运，劫比去财，就可构成假从强格，所以可“财发数十万缗”。财气还不够大者，毕竟去财不能彻底，是假从。运到西方庚申、辛酉二运，食伤泄身有力，生财十分有情，因此就是美运，故可“富盖一郡”。壬戌运劫比重，又可引发辰戌冲，如逢上戊己年，劫财夺财，五行失衡，就是寿关了。

总之，杂气比肩格透劫，见财不但不破格，妙在财劫两不相碍，反可用财成格。而且，行运配合得天衣无缝，必能构成难得一见的奇妙八字。所以，终能富甲一省，也可长寿，人间少有。

张楠先师又举一例说“有一命壬午癸丑己丑己巳，盖缘巳丑合成金局，只作伤官，不作稼穑，且贫而患耳聋疾，只作庸医，盖为伤官行财衰运也”。其实，这个八字，也不是稼穑格，也非“盖缘巳丑合成金局，只作伤官”论。其实，这与戊辰时八字同理，只是火多、湿土蓄水的力量减弱，比肩格用财，是财星不够力量的问题，导制了败格。运到戊午时，命局比肩就不如劫财，去水财星更不能有力，即使假从强了，假的更厉害，所以也不能过上平民富裕的好日主，只能是个乡间普通的医生了。

己未运克不了壬水财星（戊土可克壬癸水，但己土只克癸而克不了壬水，一点区别，两运就大不相同了），就不能假从。但正格未一冲丑，坏财星用神，五行大失衡，就是寿限关了。还“患耳聋疾”者，这也是壬癸水蓄储不够，受克太过的问题带来的。

总的来说，这两例命造，两字之差，命理意义就大如天地了，现实必有天壤之别。同时，这两命例有着一定的难度，在命理上有一定的深度，不容易理解。所以，学习者必须深入研习，如能正确的得到这两例命理及变化心得，相信会解决命理上诸多难题。

至于张楠先师的解说，如此高难度的两例八字，张楠先师做梦也恐怕想不到，就更别指望正确的分析判断了。