命局、大运与流年的关系
何谓流年？人从出生到逝世，所经过的每一年，在命理上称其流年。即流动之年的意思。流年干支，又可称太岁。
但对流年太岁之论，古人也只有些泛泛之论，没论到关键处。如《渊海子平》论犯太岁吉凶 中说：太岁乃年中天子，故不可犯，犯之则凶。经云：『日犯岁君，灾殃必重；五行有救，其年反必招财。』且如甲日见戊年，太岁是也，剋重者死。甲乙若寅卯亥未日时者，犯剋岁君，决死无疑；有救则吉，乃八字庚辛巳酉丑金局也，经云：“戊己愁逢甲乙，干头须要庚辛”，或丙丁火局焚木，有灾勿咎，效此推之；或得己合甲亦解之。大抵太岁不可伤之，相生者吉；乃五行有救，其年反必为财。
其实，人人都有其相同的流年，但不一定就有相同的命和大运。因此，命局大吉、运大吉，就无凶坏流年；命局格局成，无运败破格损坏，就一生富贵。所以，人之命运好坏、吉凶，富贵与贫贱大框架，就由命局和大运决定了，流年并无此权力和功能。这是论命的大原则、总方针。
也由此可知，太岁并不是不可犯，所谓“年中天子”也得服从命局和运程。命吉、运吉，既是犯流太岁，照样也不会有大的坏处；命凶、运凶，不犯流年太岁，也会以不同方式呈现其凶。
总之，命局是种子，大运是土壤，流年是花果。有什么样的种子和土壤，才能结出什么样的花果。命局是基因，大运是基因延伸和变化的程序、过程，流年只是命局和大运产生的结果。
所以，格局论命法，论断命运格局成败大象、吉凶大象，就不涉及流年。但在细论每步运程中十年变化时，才需要论及流年太岁。
例如岳飞命造癸未 乙卯 甲子 己巳，古人认为辛酉年，遭遇了“莫须有”之灾，是阳刃冲犯太岁带来的灾难。把流年太岁的地位抬到了比命局、大运还重要的位置，实属一大错误。其实有其命局、有其辛亥运，才是导致灾难的根本所在。辛酉年，只不过是个命局和大运所产生的结果。换句话说，命局和辛亥运，已产生了凶的定性因素，辛酉流年只是个应凶的应期而已。
阳刃格身旺有印，用必在财，喜巳火化木生己土财星。巳火就是命根子，辛亥运亥冲巳就凶。命局和大运产生的凶信息已成了定局，只待流年兑现了。大运冲、流年合，一个五行运行回合程序完成，命根子巳火，就这样彻底的熄灭了，人就得死。
例如贾似道命造，癸酉  庚申 丙子 丙申，命局和一路火木运的共同作用，才成就了富贵大格局，因此就能一品富贵。如无一路火木运，假如全是木火流年，也难有其半点富贵。所以，不是说流年不重要，而是说流的作用没命局和大运的作用力强大。这是个主次的问题，主次就不可颠倒。
命局、大运与流年关系已明，余者以理类推，就不再举例说明了。