中册、永乐百问

一、朕居王位，出于何相，而得万民之王？

　　对曰：王乃龙生凤长，身长六尺，面大腰圆，能步开三尺。少年所困，未出须之数，今已须长一尺八寸，以合龙相，当年之寿。

二、凡庶民生下小孩，其父见子得爵者何说？莫非是小儿也福乎？

　　对曰：凡小孩生下瑞香满室必主大贵。书云：生下身香，定主父爵，身后荣音，刘阿斗、宋太祖生身俱异香百曰。

三、朕昨见一尚书天庭低，何故又得为官？　　对曰：天庭虽低，曰月角开辅，弼骨朝归，头平面圆，此乃五行相配，故不忌低，是以得为党尚书。

四、朕宫中无方面之妃，朕之面方欲得一面为　　配，再无何说？

　　对曰：妇人贵在目肩背，子在肚腹乳脐。凡面方者为虎面，必犯杀星，岂能入宫为贵人？凡女形如凤者方为大贵。凤形面圆，长上下眉配已高目细秀项圆长眉背平，此乃真贵，纵不入宫，亦不失为夫人。

五、朕向曰宠王公女，相她必为后母，朕今不　　喜她，何能得为后母？

　　对曰：非国母福薄，但圣上子星未现，故此不宠，后生成，国后命寿延长，若要出得太子，必定是她。永乐三年后果生太子。

六、选妃用绵衣厚穷，令女走出汗来，此是何说？

　　对曰：非令女走出汗来，乃知其体香，若何知女人体香，这样方得大吉。

七、为官者乃贵人，常有遭刀刽刑者，为何？　　皆因项下有红丝，耳轮多赤色。犯此者难逃刀斧身亡。

八、曰月交锋，反得善终，为何？

九、吴尚书之母极陋，生二子如梓童，是出何　　相？

　　对曰：面虽陋，眼若星，唇若朱，子乃脐腹所载，何在面目？必是脐深腹厚腰正体坚，人若见之俱有惧色。凡女人威严者多生贵子，非面之福，乃五脏六腑宽洪秀丽也。后被永乐封为锦阳夫人。又云：眼秀唇红，常为二国之封。　　诗云：面陋唇红眼若星，威严沉重世人惊，

　　　　　虽然未得为君后，二国褒封拜圣明。

　　对曰：凡武将不边眼眉上生杀气，正高有而观，所以当得争战。眼不露光，项无红丝，非猪食鼠餐，乃善人之相，能战之人也。

十、宫中之女多不出子，何故？

　　古人言美女无肩，将军无项。肩太垂而身太弱，腰太细而体太轻，犯此四者极多，乃非厚福之相，何故得子？

十一、朝中大臣不能饮食，既为官何又少禄？　　官高虽看印堂，富贵还须手过膝。官高因印开眉秀耳正目清，因此大贵。食禄在口，若唇薄口盛食如少也。

十二、眉长寿不长何说？

　　书云：眉毫不如鼻毫，鼻毫不如耳毫，耳毫不如枕骨高。故此眉长能保寿。凡寿在头皮、项皮、血色为主。

十三、耳反为官大何说？

　　相有可忌与不可忌之说，岂可耳理面推？书云：睛虽黄而有神光，梁虽折而准头丰，身虽瘦而不露骨，此俱不作破败，还作贵相推之。

十四、舜目重瞳办有重瞳何说？

　　舜目，细而长，乃凤目也。项目，圆而露，眼边起皮纹，如鸡眼，乃凶相也。

十五、甘罗十二，太公八十，一迟一早何说？　　此二位前贤，双耳俱有珠齐口角，为明珠出海。甘罗红如朱，十二到此即遇。太公白如雪，故主老来相遇。

十六、凡人一生无疾病何说？

　　人生在世，相合乾坤，驿马高明边地静，印堂平正，六阳光润，疾厄无暗滞，一生福寿永绵长。

十七、凡人一生多疾病何说？

　　山根常暗准头青，两耳生尘目又昏，边地如泥发如草，一生何曰得安宁。

十八、朕自为君以来，不脱忧心何说？

　　山根仓库长青青，准赤腮黄气不匀，纵此为君也愁闷，庶人得此百无成。必待此色一开，圣心自安矣。

十九、朕为君以来，幸国已平，民已富，土已　　裕，何说？

　　血足神舒眼愈光，印堂平润是荣昌，为士为官多获福，庶人得此亦安康。

二十、女人多贵中生贱，贱中生贵何说？人言　　女人无相，又何说？

　　凡女相与男相不同，女岂无相？头尖发少，必是贱人之女，生圆目正配良人之妻，血足气和可生贵子，土正颧平可惟家业，体正面正目秀唇红，再得肩圆，可许大贵。凡富室之女头平额润，目若流星，唇薄身轻貌美仓削齿白肉光，乃贱妇也。

二十一、五露五反何说？

　　凡一露二露家无隔宿之粮，三露四露命常短促。五露俱全大贵之格。眼露睛不露光，鼻露窍不偏实，唇露齿不露掀，耳露廊不失珠，此乃金木水火土，五露俱犯，露梁、露光、露掀、露珠，此述是十分下贱之相。五反非善相也，乃凶恶之徒。书云：五反之奥妙多，术人何以得知之，若还一件俱无反，须在朝中挂紫友。

二十二、小五极何以分明？

　　凡五小者，一小头，二小身，三小手，四小足，五小面。此乃五件一身，还要五官六府为主，此乃身体五小也，非五官五小也。若五官俱小，为五极，乃下贱之相也。凡五小声大，五官三停六府为配为妙，如有一件不能配，即不好也。五极乃额耳鼻目口是也，即五星金木水火土。书云：五小身头共四肢，其言耳鼻口目眉，莫是五官俱得小，一生下贱是痴愚。

二十三、相分南北何以为说？

　　此论南北二京十三省说（古书无此，乃先生心法也）。分十二宫，言之南方属火，故相天庭，宣火旺，亦为有北方属水，相地阁，宜水旺为妙。浙人属金，故金宜清，方许身荣。闽人相唇口齿，闽地近海，乃唇口之间。太原乃陕西，西方也，为中国，属土。河南相稳重，淮南相厚实，淮北相轩昂，江南相轻清，江水不嫌重浊，岳州乃山岳峻地，故独看江面越尾相气色，不以骨格为念，但各处相菲得局方妙，不合难许荣身。

二十四、三尖六削如何？

　　头尖、面尖、豚尖，不良之相。六府俱削好杀之徒。犯此怎得富贵？

二十五、人言鹤形龟息如何？

　　凡鹤形起步，离地三尺，肩偏项长，头先过步。今人鹤形不过步离地高者，为是项要同前。官到尚书，可学神仙龟息，乃安睡之说。凡睡气从口出，亦不具财，亦不长寿。气从鼻出则财福禄俱好。凡口鼻俱无气息，从耳出，方为龟息，易睡易醒，乃大贵之相，神仙之体，世人鲜矣。今人乱言，二形俱少，得此者难。

二十六、朕阵上交锋，并无惧色，今来宫内御　　室又强何说？

　　人非俱内表壮，不如表里。宋太祖左目小右目大，故惧内。张尚书须于左，一生多畏夫人。圣上眼皮多黑子，故得贤能。国母此论眼皮黑子，须于左目雌雄，此三者多惧内也。

二十七、女人阴毛长主贵贱何说？

　　当时汉国母吕太后阴毛长一尺八寸，根据黄如金色，卷于阴上，用手扯开过滕，故名为金钱缀阴，故主极品，亦主多淫。若直、若长、若黑，乃奸杀之妇，虽贵不长。阴毛宜黄，宜软，亦成贵人。如草者贱，硬者贱，生早者夭，生迟者淫。三七片内生方妙。

二十八、相法耿耿，五行为主，又取禽兽，非　　人凡福么？

　　郭林宗相法有三百六十外形，相理多端，一时难记。兽者多富，禽者多贵。龙形隐隐，虎形步阔头藏，猴相睛圆，黄耳，鼻俱小，头小性快不定，一时福生，财禄寿好。难言老后之。龟形性痴多自怯。眼正鼻露，合此形，项长肩圆身直，女得此亦贵。舌长唇齐，鼻大面长身阔为牛形，主一身安逸，有钱万金。赋云：凤形要眼秀，中形要睛圆。此乃一阴一阳之大贵格也。雀步蛇形，男女大忌，鸡眼鼠目，必犯刑伤。为立常将蹄换一生多主辛勤。猪形目赤忧还网罗之，非鸭步，身偏厚宽口行，生于昂头。

二十九、三停有面有身何说？

　　面上三停，发际到山根为上停，为初限。准头为中限，人中到地阁为下限，主未年。如上停短削，少年不利，中停低陷，一世不荣，下停若长，一生忧滞。大概上停中停俱长，下停宜短。身上三停颈腰脚是也，此三停俱要得配。故云：三停平等，一生衣禄无亏，五岳朝归今世钱财自旺。又名三才乃天地人也。

三十、凡人一体无须何说？

　　须乃臀经之苗，丹田元神。水形人多有肾虚，土形人丹田不足，此二形人无须极多。凡水形人、土形人有须必有好子。浊者富，清者贵。若无须，乃肾水不足，元气虚弱，岂能有子乎？木形人火旺，故此无须，逐须有子，天可以须言人子息，恐误其大事。书云：木形相发为嗣，水土看发为后。